Yahoo!

كل البشر مش مبسوطين

كتبها نورانية ، في 20 ديسمبر 2011 الساعة: 13:12 م

كل البشر مش مبسوطين            كل البشر حاسين بخوف
 عايشين في رعب و قلقانين         من بكره إيه ممكن نشوف
 فين الرضا فين السعادة                 فين المحبة و الوئام
 و ليه الكراهية في زيادة              و الحرب ليه بدل السلام
 الأخ ليه يقاطع اخوه                    و الإبن ليه يزعل أبوه
 و الجار ما عادش يود جاره           و صحابه على الخير يحسدوه
 لازم نشجع بعضنا                       لازم نوحد صفنا
 بحبنا و بودنا                               يرضى علينا ربنا
 ما تسألوش ده دينه إيه              ما تفرقوش بين البشر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

البكتيريا قنبلة موقوتة في المنازل

كتبها نورانية ، في 20 ديسمبر 2011 الساعة: 12:08 م

 

هذا الموضوع مهم للغاية ولذلك أردت أن نتشارك فيه حتى تعم الفائدة

لا يعتد أغلب الناس بمدى تقادم كثير من المعدات المنزلية، وأدوات العناية والنظافة الشخصية “فرشاة الشعر، الوسادات، لوح تقطيع اللحوم والخضراوات في المطبخ . . الخ” . وقد تبدو هذه الأشياء نظيفة وقابلة للاستعمال، لكنها في الواقع يمكن أن تحمل بكتيريا مؤذية إذا استخدمت لفترة زمنية طويلة، بغض النظر عن مدى الاهتمام بتنظيفها .
 
وفيما يلي سنستعرض بمساعدة خبراء علميين، ارشادات وتوجيهات تعين القراء على معرفة كيفية تنظيف هذه المعدات المنزلية، ومتى يجب القيام بذلك، ومتى يحين الوقت الذي ينبغي فيه التخلص منها، ورميها في سلة المهملات .
 
 الملاعق الخشبية: 
يقول الخبراء إن الخشب لديه قابلية أكبر للنفاذ والاختراق مقارنة بالبلاستيك أو الحديد، وهذه السمة تجعله ناقلاً ضخماً للجراثيم والبكتيريا .
 
الاستبدال: بعد خمسة أعوام، أو أقل من ذلك إذا بدأ الخشب يتشقق أو إذا أصبح أي جزء فيه قاتماً أو ناعماً لأن هذا قد يعني أن الخشب قد فسد ويحتفظ بالبكتيريا .
 
 فرش الأسنان: 
تشير الأبحاث والدراسات العلمية، إلى وجود علاقة بين مشكلات صحية خطيرة “تشمل أمراض القلب، والسكتات والتهاب المفاصل والالتهابات المزمنة” وفرش الأسنان غير النظيفة .
 
وقد وجدت دراسة أجرتها جامعة مانشستر، أن فرشاة الأسنان “العادية” تحتوي في المتوسط على 10 ملايين جرثومة، تتضمن نسبة كبيرة من البكتيريا المميتة كالأستافيلو كوشي، والأستريبتوكوكس، والاي كولاي والكانديدا . ويقول اختصاصيو الأسنان إن رؤية تكون وتراكم الجراثيم غير ممكنة، ولكن بالإمكان مشاهدة شعيرات الفرشاة المتكسرة والمتقصفة التي تحتضن البكتيريا .
 
الاستبدال:  كل ثلاثة أشهر .
 
 مناشف وفوط الحمام:
 ينصح الخبراء بغسل مناشف الحمام مرة واحدة في الأسبوع بماء غسيل درجة حرارته 90 درجة مئوية أو أكثر لإزالة بكتيريا “ستافيلوكوكوس أوريوس”، وهي بكتيريا يمكن أن تنتقل من جلد الإنسان إلى المنشفة . ويمكنها أن تسبب التهاباً إذا لامست جرحاً، يمكنها أيضاً أن تعيش في الأسطح الجافة .
 
الاستبدال: يقول الخبراء، إن هذه المناشف يمكن استخدامها لفترات زمنية غير محددة إذا كانت تغسل بمياه ساخنة بانتظام.
 
 
الوسائد والأغطية “اللحافات”:
 
 
تذكر الأبحاث العلمية أن الوسائد الجديدة يتضاعف وزنها خلال 3 أعوام، ويعزى ذلك إلى مخلفات عثة الغبار التي تتراكم داخلها، وقد يؤدي ذلك إلى تفاقم الحمى، والإكزيما أو الربو “الأزمة”، خاصة إذا كان وجهك يلامس الوسادة وتتنفس في المخلفات .
 
وتسهم مخلفات عثة الغبار في إصابة الناس بالتهابات الأنف المخاطية مثل تكدس وانغلاق الأنف، والتهابات الجيوب الأنفية أيضاً . وينصح الخبراء بغسل الوسائد كل بضعة أشهر على أن لا تقل مدة الغسيل عن 20 دقيقة “بمياه لا تقل درجة حرارتها عن 20 درجة مئوية” .
 
وإذا كنت مصاباً بالربو “الأزمة” أو أي نوع من أنواع الحساسية، اقتن وسائد مانعة للتحسس، وهذه الوسائد تصنع عادة من مواد رغوية .
 
وبنفس الطريقة، تختزن الملاءات والأغطية عثة الغبار ونثارة الجلد .
 
وقد أجرت جامعة ورشيستر البريطانية، دراسة فحصت وحللت فيها أغطية سرير متطابقة، ووجد العلماء أنها تحتوي على ما يصل إلى 000 .20 عثة غبار منزلية إضافة للبكتيريا والفطريات البوغية .
 
وينصح الخبراء بغسل الأغطية “واللحافات” كل ستة أشهر .
 
الاستبدال: المخدات كل ستة أشهر . الأغطية: كل 5 أعوام .
 
 
فرشاة الشعر:
  يقول العلماء إن الجراب الواحد لأي شعرة، بإمكانه أن يحمل 000 .50 جرثومة، وقد تسهم فرشاة الشعر في توالد هذه الجراثيم .
 
ويمكن لفرش الشعر أن تلتقط رواسب ورفات الشعر التي يمكنها أن تصبح شائكة وصلبة وبالتالي تجتذب الأوساخ .
 
ويقول أطباء الأمراض الجلدية إن جلد الإنسان يحمل كميات كبيرة من البكتيريا، يتفاوت تأثيرها من شخص لآخر .
 
وهكذا يمكن لأمراض مثل القوباء - التهاب جلدي معدٍ يتسبب عادة في تكون بثرات أو قروح على الوجه، العنق، أو الأيدي - أن تنتقل من شخص إلى آخر باستخدامهم المشترك لفرشاة شعر واحدة .
 
ولتجنب ذلك، ينبغي تنظيف فرش الشعر وغسلها بماء ساخن وصابون مرة في الأسبوع وتركها لتجف .
 
الاستبدال: كل 4 أعوام، ولكن إذا لوحظ أن أسنان “أو شعيرات” الفرشاة، قد بدأت تتلف، يستحسن تغيير الفرشاة في فترة زمنية تقل عن فترة ال 4 أعوام، لأن تلف الفرشاة يمكن أن يخدش فروة الرأس، وقد يتسبب ذلك في إثارة الالتهابات وانتشارها .
 
 لوحات التقطيع البلاستيكية
 يقول خبراء العناية الصحية، إن لوح تقطيع وتوضيب الطعام، يحتضن كميات هائلة من البكتيريا “أكبر ب 50 مرة عن كمية البكتيريا التي يحملها مقعد الإدرار في المرحاض” . وهذا يعزى للمفاهيم السائدة لدى الناس، الذين يرون أن مقعد المرحاض يحتاج إلى نظافة متكررة ومنتظمة، لكنهم لا يدركون أن لوح التقطيع بحاجة لنفس هذا الاهتمام والعناية .
 
ولتنظيف لوح التقطيع، ينبغي رشه بمطهر، وكشطه وبعد ذلك غسله بماء ساخن، ويجب أيضاً، مراعاة تخصيص لوح تقطيع منفصل للحوم والدواجن، ولوح آخر للخضراوات والفواكه لتفادي انتقال البكتيريا - مثل ال إي كولاي - للسلطات أو الفواكه “خاصة التي لا يتم طهيها بدرجات حرارة عالية تكفي لتدمير البكتيريا” .
 
وإذا لاحظت أن لوح التقطيع بدأ يتثلم، بسبب حزات وصدعات السكين، فاعلم أن الوقت قد حان لتغيير اللوح، لأن البكتيريا يمكنها أن تكمن في الشقوق .
 
الاستبدال: كل ثلاثة أعوام .
 
 مراتب الفراش:
 يقول الخبراء إن أجسادنا تفرز ربع لتر من العرق والنداوة كل ليلة . وتوفر بهذه الكمية - إضافة للقشور الكثيرة التي تخرجها بشرتنا - مورد تغذية ثابتاً لعثة الغبار . وتذكر الأبحاث العلمية، أن مرتبة السرير تحتوي - في المتوسط - على أكثر من 000 .10 عثة غبار . وتتسبب هذه العثة - ومخرجاتها الهائلة - في الإصابة بنقل أمراض مثل الحمى الشديدة والحساسية بمختلف أنواعها “خاصة إذا كانت الحساسية موجودة أصلاً بين أفراد العائلة” . ولذلك ينصح الخبراء بالمحافظة على نظافة المراتب بنزع الأغطية والملاءات وتنظيف المراتب بالمكنسة الكهربائية مرة في الأسبوع على الأقل .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ينبوع الكرم

كتبها نورانية ، في 13 ديسمبر 2011 الساعة: 19:32 م

ان الله تعالى كريم جدا مع مخلوقاته يرعانا جميعا ويرزق كلا منا قوت يومه لقد وهبنا سبحانه نعما عديدة كالسمع والبصر والقل ومثلما هو كريم معنا فإنه يريد منا ان نكون كرماء مع بعضنا علينا ان نعطي مما لدينا للمحاتجين الى مساعدتنا

كُنْ ينبوعاً كُنْ عين ماء

كن مصدراً للعطاء

فإن فعلت هذا ستفوز

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مربي الأخلاق

كتبها نورانية ، في 25 سبتمبر 2011 الساعة: 17:51 م

مدرس الأخلاق عليه واجب كبير

يغرس جوه القلوب بذور محبة و خير

بمحبة الله و خشيته هنعيش حقيقي في جنته

و لما نحب ربنا توصل قلوبنا محبته

الحب علة الوجود و لربنا لازم نعود

نطيع بحب كل الحدود و نوفي دايماً بالعهود

 دي خشيته هي الصراط تحمينا دايماً من نفسنا

و محبته أجمل رباط و بركاته راح توصل لنا

 راح نتحرم لو ما نطيعوش من كل ألطافه و عنايته

و لو عملنا ما يرضيهوش تبعد قلوبنا عن هدايته

لما المدرس يشوف عمل جميل ضروري يشجعه

و يدي للطفل الأمل و الحب في قلبه يزرعه

 على المدرس مسئولية لازم يكون دايماً مثال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نحن لا نرى الحقيقة إلاّ من خلال منظار تجاربنا نحن !! لا كما يجب أن نراه

كتبها نورانية ، في 23 سبتمبر 2011 الساعة: 14:20 م

حين نختلف مع شخص ما في الرأي ، يتمسّك كلٌّ منا برأيه الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة ..

حاول أن ترى الصورة الحقيقية .. ليس كل ما تراه أو تعرفه هو  بالضرورة صحيح…! لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت برمجة عقلك عليه …  أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..

اقبل بالمشورة وأعد النظر في أفكار من يختلفون معك…

إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك الموروثة السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر …

لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟

حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين ولا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك، فلا تتعبد في محراب … رأيك..

أعد النظر في برمجتك السابقة ولا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا

الفيل و العُـميان 

هل سمعت هذه القصة من قبل؟

يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل..

وطـُـلِـبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه ….

بدأوا في تحسُّس الفيل وخرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف:

قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض!

قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!

و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!

وحين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار ..

وتمسّك كلٌّ منهم برأيه وراحوا يتجادلون ويتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب ومُدَّعٍ!

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اجْعَل حَياتِك وَرْدَةٌ بَيْضَاء

كتبها نورانية ، في 23 سبتمبر 2011 الساعة: 13:38 م

 
حدد هدفك ..و أطلق سهام يومك .
وحياتك..نحو عملك ..
بجدك واجتهادك ..
وتوكل على خالقك ..
وثق بنفسك ..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وسنموت قبل الموت

كتبها نورانية ، في 5 سبتمبر 2011 الساعة: 13:56 م

الإنجليز ليسوا وحدهم الذين يتمتعون بالحياة حتى آخرة قطرة،

فالسنغافوريون يفعلون ذلك بمهارة

 

يعترف رجل الأعمال السنغافوري الناجح

تشو باو (83 عاما) أنه لا ينام سوى أربع ساعات يومياً.
يقول: 
"لا أود أن أهدر يومي في الفراش".

يقضي تشو جل يومه في المكتب أو مع أبنائه.

يلعب معهم كرة السلة أو يطهو لهم.
يرى السنغافوري أن الموت يهرب منه كلما وجده سعيداً.

يقول في مذكراته التي صدرت العام
الماضي: 
"أنا لا أخاف من الموت. سيحملني يوماً ما..

عاجلاً أم آجلاً، …………لكن لماذا أناديه قبل أوانه؟".
المسنون في العالم يركضون ويستمتعون،

يتبرجون ويتعلمون،

 

لكن أقرانهم في دولنا العربية مريضون وحزينون ومكتئبون،

يموتون قبل الموت. 
لمَ لا نجد سبعينياً…. بل خمسينياً يدرس في الجامعة أو يتعلم لغة أخرى؟

لمَ لا نجد كبيرةً في السن تصبغ شعرها وتغير تسريحتها بين الحين والآخر؟ 
لماذا تنطفئ حماسة معظم آبائنا في الستين..أو الخمسين؟

يقلع كبارنا عن السعادة والفرح مبكراً. يحرمون أنفسهم والآخرين 
من إمكاناتهم إثر تقوقعهم وانزوائهم. 
في الغرب عندما يتقدم الإنسان في السن تظهر عليه ملامح الرفاه والارتياح،

فقد تحرر من الكثير من الالتزامات 
وتفرغ لهواياته وسعادته

في المقابل، يذوي إنساننا عندما يكبر. تصيبه الأمراض الواحد تلو الآخر

ينتظر الموت أن يلتقطه في أي لحظة إثر جلوسه وإحباطه.؟.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أريد العنب ” لغة عالمية”

كتبها نورانية ، في 25 يوليو 2011 الساعة: 20:27 م

من الاقتراحات البنّاءة الّتي قدّمها حضرة بهاءالله من أجل الوصول إلى الصّلح الأعظم

هي إيجاد لغة عالميّة بالإضافة إلى اللّغات القوميّة.

سوف أقص لكم قصة تبين لنا أهمية اللغة العالمية:

كان هناك خمسة أصدقاء ينتمون إلى خمسة دول مختلفة جاءوا للسياحة في المدينة.أحدهم كان عربي والآخر من اليونان وثالث من الهند وأحدهم من بريطانيا وآخر من روسيا.
لم يعرفوا لغات بعضهم البعض. وقت الغداء شعر الجميع بالجوع،
قال العربي: (أنا أريد العنب)،
قال اليوناني: (أنا أريد ستافيلون)،
قال الهندي: (أنا أريد الأنجور)،
قال البريطاني: (أنا أريد الجريب)
وقال الروسي: (أنا أريد فيناجارد).
في الحقيقة جميعهم كانوا يريدون نفس الشيء (العنب) ولكنهم لم يفهموا بعضهم البعض, فبدأوا يتعاركون كل واحدٍ يصر أن ما يريده أفضل من الآخرين .
فجأةً مّر حمار يحمل العنب على ظهره، فرحوا جميعهم عندما شاهدوا العنب.
قال العربي: (هذا هو العنب)
واليوناني (هذا هو ستافيلون)

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

“هذا دينُ اللهِ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ…”

كتبها نورانية ، في 4 مايو 2011 الساعة: 19:02 م

 بدأ بهاء الله بعد إعلان دعوته عام 1863 بشرح موضوعٍ سَبَقَ أنْ ذكره في "كتاب الإيقان"، تناول فيه المشيئة الإِلهيّة وعلاقتها بسياق النّموّ والتّطوّر الذي تظهر فيه القدرات الرّوحيّة والخلقيّة الكامنة في جوهر الإِنسان. ويحتلّ عرض هذه المسألة مكاناً رئيسيّاً في آثاره الكتابيّة لمدّة السّنوات الثّلاثين التّالية من حياته. ففي إطار هذا العرض يؤكّد لنا بهاء الله أنَّ الحقيقة الإِلهيّة مستورة وستبقى مستورة عن العقول والأذهان. وأنّه مهما حاول العقل الإنسانيّ من الإِتْيان بوصفٍ للحقيقة الأزليّة المنزّهة عن الإدراك، فكلّ وصفٍ قاصر وليس سوى محاولة إنسانيّة، نابعة من الوجود الإِنسانيّ، ولا تصف إلاّ تجربة إنسانيّة صرفاً:

 
"فَسُبْحانَكَ سُبْحانَكَ مِنْ أنْ تُذْكَرَ بِذِكْرٍ أوْ تُوْصَفَ بِوَصْفٍ أوْ تُثْنى بِثَناءٍ. وَكُلَّ ما أمَرْتَ بِهِ عبادَكَ مِنْ بَدايعِ ذِكْرِكَ وَجَواهِرِ ثَنائِكَ هذا مِنْ فَضْلِكَ عَلَيْهمْ لِيَصْعَدُنَّ بِذلِكَ إلى مَقَرِّ الّذي خَلَقَ في كَيْنونيَّاتِهمْ مِنْ عِرْفانِ أنْفُسِهِمْ، وَأَنَّكَ لّمْ تَزَلْ كُنْتَ مُقَدَّساً عَنْ وَصْفِ ما دونكَ وَذِكْرِ ما سِواكَ، وَتَكونُ بِمِثْلِ ما كُنْتَ في أزَلِ الآزال، لا إله إلاّ أنْتَ المُتَعالي المُقْتَدِرُ المُقَدَّسُ العَليمُ".
 
"مِنَ الواضِح لَدى أولي العِلْمِ وَالأفْئِدَةِ المُنيرَةِ، أنَّ غَيْبَ الهُوِيَّةِ وَذاتَ الأحَدِيَّةِ كانَ مُقَدَّساً عَنِ البُروزِ وَالظُّهورِ، وَالصُّعودِ وَالنُّزولِ وَالدُّخولِ وَالخُروجِ، وَمُتَعالِياً عَنْ وَصْفِ كُلِّ واصِفٍ وَإدراكِ كُلِّ مُدْرِكٍ، وَلَمْ يَزَلْ كانَ غَنِيّاً في ذاتِهِ وَلا يَزالُ يَكونُ مَسْتوراً عَنِ الأبْصارِ وَالأنْظارِ…"
(مترجم عن الفارسية)
 
فالبَشَر في حالة توجّههم لخالق الوجود كلّه إنّما يمرّون بتجربة تقودهم إلى اكتشاف الأسماء والصّفات المرتبطة بالمظاهر الإِلهيّة التي تترى وتتتابع:
 
"وَلَمّا أنْ كانَتْ أبْوابُ عِرْفانِ الأزَلِ مَسْدودَةً عَلى وَجْهِ المُمْكِناتِ لِهذا باِقْتِضاء رَحْمَتهِ الواسِعَةِ في قَوْلِهِ ’سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ وَوَسِعَتْ رَحْمَتي كُلَّ شَيْءٍ‘ قَدْ أظْهَرَ بَيْنَ الخَلْقِ جَواهِرَ قُدْسٍ نورانِيَّةٍ، مِنْ عَوالِمِ الرّوحِ الرّوحانِيِّ عَلى هَياكِلِ العِزِّ الإِنْسانِيِّ، كَيْ تَحْكِيَ عَنْ ذاتِ الأزَلِيَّةِ وَسَاذَجِ القِدَمِيَّةِ…                                
 
"وَهذِهِ المَرايا القُدْسِيَّةُ وَمَطالِعُ الهُوِيَّةِ تَحْكي بِتَمامِها عَنْ شَمسِ الوُجودِ وَجَوْهَرِ المَقْصودِ، فَمَثَلاً عِلْمُهُمْ مِنْ عِلْمِهِ، وَقُدْرَتُهُمْ مِنْ قُدْرَتِهِ، وسَلْطَنَتُهُمْ مِنْ سَلْطَنَتِهِ، وَجَمالُهُمْ مِنْ جَمالِهِ، وَظُهورُهُمْ مِنْ ظُهورِهِ…"
(مترجم من الفارسية)
 
لا تختلف المظاهر الإِلهيّة فيما بينها ولا تفترق من حيث جوهرها، رغم أنَّ كلّ مظهر قد ينفرد في كيفيّة استجابته لمقتضيات البشر تلبيةً لاحتياجاتهم حسب العصر والزّمان:
 
"إنَّ هذِهِ الصّفاتِ لَيْسَتْ مُخْتَصَّةً بِبَعْضٍ دونَ بَعْضٍ وَلَمْ تَكُنْ كَذلِكَ فيما مَضى، بَلْ إنَّ جَميعَ الأنْبِياءِ المُقَرَّبينَ وَالأَصْفِياءِ المُقَدَّسينَ مَوْصوفونَ بِهذِهِ الصِّفاتِ وَمَوْسومونَ بِتِلْكَ الأسْماء. نِهايَةُ الأمْرِ أنًّ بَعْضَهُمْ يَظْهَرُ في بَعْض المراتِبِ أشَدَّ ظُهوراً، وَأعْظَمَ نوراً…"(مترجم عن الفارسية)
 
وفي هذا المجال ينبّه بهاء الله الدّارسين للدّين والباحثين فيه إلى عدم السّماح للعقائد الفقهيّة واللاّهوتيّة أن تؤثّر مسبقاً على أحكامهم فيفرّقوا ويميّزوا بينَ مَن اختارهم الله ليكونوا مصابيح هدايته:"إيّاكُمْ يا مَلأَ التَّوْحيدِ، لا تُفَرِّقوا في مَظاهِرِ أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المزارع والحصان

كتبها نورانية ، في 13 أبريل 2011 الساعة: 13:24 م

وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافةوأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوطواستمر هكذا عدة ساعات
 كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف يستعيد الحصان؟
ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزاً وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.
 وهكذا نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر كي يحل مشكلتين في آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان
 وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر
 في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة
 وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة
وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لمارآه 
  فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره فكلما سقطت عليه الأتربة يرميها بدوره على الأرض ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى وهكذا استمر الحال الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي