شمس الحياة

لو ألقينا نظرة عبر تاريخ البشرية  نجد أن المرأة لم تنل نصيبا من التطور والرقي في المجال الاجتماعي ولم يبرز دورها ونشاطها على مختلف المستويات مثلما برز  في  القرن العشرين فنجدها قد تقلدت رئاسة الدول والحكومات وشاركت في عضوية البرلمانات .

وفي الحقيقة المرأة هي حجر الأساس للهيئة الاجتماعية ، يقال أن المرأة نصف المجتمع هذه المقولة ليست من ناحية الكم بل من ناحية الكيف أي أن النسـاء يمتـلكن الحيــاة ويهــــبن الحياة ويحافظن على الحياة .

فالمرأة هي التي تربي جيل المستقبل و هي أول مربِ للطفل. فكل الأجيال القادمة مدينة للمرأة فأي مقام أعظم من هذا ؟!

لولا المرأة لما استمرت الحياة، لولا تضحية الأم لما بقى طفل على وجه الأرض ولولا حنين الأم ولوعتها  لما حظى طفل بالتربية والتعليم .. فأي مقام عظيم هذا ؟!  قال الله تعالى   ( الجنة تحت أقدام الأمهات ).

إن إمكانيات المرأة وقدراتها تعتبر إحدى القوى الكامنة في عالم الإنسان .المرأة والرجل كلاهما من نوع الإنسان من حيث القدرات والأداء وكل منهما يكمل الآخر إنما الفرق الحاصل يرجع إلى كون المرأة لم  تمنح نفس الفرص التي طالما تمتع بها الرجل وعلى الأخص ميزة التعليم .

ليس عند الله ذكور وإناث فالأقرب إلى الله هو الأكمل بصفاته الملكوتية  ، قال تعالى في التوراة ( وخلق الله الإنسان على صورته ) وجاء في الحديث النبوي الشريف ( خلق الله آدم على

المزيد

حكمة ظهور الرّوح في الجسد هي أنّ الرّوح الإنسانيّ وديعة رحمانيّة يجب أن تسير في جميع المراتب، لأنّ سيرها وحركتها في جميع مراتب الوجود يكون سبباً لاكتسابها الكمالات،

مثلاً لو أنّ إنساناً يسير في الأقاليم المختلفة ويتنقّل في الممالك المتعدّدة بنظام وترتيب لا شكّ أنّ ذلك يؤدّي إلى كسب الكمال، لأنّه يشاهد مختلف البلدان والمناظر والممالك، ويطّلع على شؤون سائر الأمم وأحوالها، ويحيط علماً بجغرافية البلدان ويرى صنائع الممالك وبدائعها، ويطّلع على عادات الشّعوب وأخلاقها وتقاليدها ويرى نتائج المدنيّة ورقيّ العصر، ويقف على سياسة الحكومات ومقدرة كلّ مملكة وكفاءتها،

وكذلك روح الإنسان عندما تسير في مراتب الوجود وتنال كلّ رتبة ومقام، لا شكّ أنّها تكتسب الكمالات حتّى وهي في الرّتبة الجسمانيّة،

وفضلاً عن هذا فإنّه يجب أن تظهر آثار كمالات الرّوح في هذا العالم حتّى يحصل الكون على نتائج غير متناهية، وتحلّ الرّوح في جسد الإنسان وتتجلّى الفيوضات الإلهيّة،

مثلاً يجب أن يسطع شعاع الشّمس على الأرض لتتربّى الكائنات الأرضيّة بحرارتها، وإن لم تفض الشّمس بحرارتها وتسطع بأشعّتها على الأرض لظلّت صعيداً جرزاً دون نموّ وحياة،

وكذلك إذا لم تظهر كمالات الرّوح في هذا العالم يصير عالماً ظلمانيّاً حيوانيّاً محضاً، ولكن بظهور الرّوح

المزيد

أرجوك يا أمي لا تفسديني بالدلال وإعطائي كل ما أطلب من لعب أو طعام أو مال .

أرجوك يا أمي لا ترهقي أعصابي بالإهمال أو تتركينني أصرخ وأتألم فوق الاحتمال .

كوني حازمة معي ، فالحزم مفيد والتردد رديء ، فإن قلت لا فاجعليها لا ، وإن قلت نعم فاجعليها نعم حتى أشعر بالأمان والثقة .

لا تتركيني أصنع أشياء رديئة وأعتاد عليها ، فالمرء هو نتاج عاداته .

لا تهينني أمام الغرباء والأقرباء إن أخطأت ، فالنصيحة في السر أفضل .

لا تجعليني أشعر أن أخطائي لا تغتفر ؛ لأن ذلك يضيق علي وسع الحياة .

لا تكثري في لومي وسبي ، فأنا حينئذٍ سأصم أذني .

حاوريني إذا استفسرت ، وأجيبيني إذا سألت ، حتى نتصادق دومـًا ولا أبحث عن بديل .

لا تقولي إنك لا تخطئين ؛ لأنني إذا صدقتك وأخطأتِ فقدت الثقة بك ؛ لأني سأصدم وأكتشف حقيقتك .

اقبلي عذري إذا تأسفت ، واغفري لي إذا أخطأت ، حتى أتعلم فضيلة التسامح .

لا تنسي أن الحب أفعال وليس أقوال ، وكلما حسن فعلك زاد حبي لك وللناس .

المزيد

إن الحرية لها دور مهم في تربية وتعليم الأطفال وقد أكد كثير من علماء النفس والفلاسفة أيضا بأنه يجب أن تعطى فرصة للطفل كي يتعلم بنفسه عن طريق التجربة ، يتعلم الحقوق والواجبات الإجتماعية بنفسه عن طريق مشاركته في النشاطات الإجتماعية . الأطفال الذين هم تحت المراقبة الشديدة من الأوامر والنواهي الكثيرة ولن يحصلوا على فرصة أو لم يتم تشويقهم بإكتساب تجربتهم بأنفسهم فقد يفقدوا بعض العوامل المؤثرة لتكوين شخصيتهم ومن الممكن أن يصابوا بالخجل ، الخمول ، ضعف في الإرادة وضعف في العواطف أو العصبية أيضا .

ولكن ما هي حدود الحرية ؟

من البديهي لو يترك الطفل  يفعل ما يشاء في أي وقت ويكون كل شئ بإختياره فهذا ليس في صالح الطفل ولا من مصلحة العائلة لأن الطفل  يتعود على أن تلبى جميع رغباته بدون توجيه سوف يواجهه مخاطر كثيرة وكذلك عائلته وعلاوة على ذلك ينشأ فردا أنانيا لا يهتم بالآخرين ولا يستطيع أن يتكيف وحين البلوغ إذا أراد تصحيح  بعض السلوكيات المضرة يكون صعبا عليه 

إن جسم الأطفال خاصة في السنوات قبل المدرسة ينمو سريعا وحالة الفضول شديده عندهم وحركتهم كثيرة لا يستطيعون أن يجلسوا 

المزيد

في يوم السّبت الموافق 28 تشرين الأوّل 1911 ألقى حضرة عبد البهاء

 هذه الخطبة أمام الأحبّاء الّذين اجتمعوا في منزله المبارك في باريس

هو الله

        اليوم قرأت عن حوادث إيطاليا وتركيّا. ولقد قامت حرب جديدة يراق فيها دم النّاس البائسين من أجل أتفه الأسباب. فمن أجل هذه الأرض السّوداء يقتل النّاس بعضهم بعضًا مع أنّها ليست ملكًا لأحد منهم. ما أكثر الأمم والدّول الّتي كسبت الأرض ثمّ ضاعت هذه الأرض من أيديهم بعد زمن قصير. ما أكثر الممالك الّتي فتحت في زمان شارلمان وأيّام نابليون الأوّل. ولكن ماذا كانت النّتيجة آخر الأمر؟ لقد ضاعت هذه الممالك في زمن قصير.

        إنّ الأرض ملك لله. وجميع الملل والدّول بمثابة مستأجري هذه الأرض وستفلت من يد الجميع. “ولله ميراث السّموات والأرض” أمن أجل هذه المدّة القصيرة الّتي تشبه الاستئجار يتنازعون ويتجادلون ويسفك بعضهم دماء بعض كالسّباع الضّارية ويفتك بعضهم ببعض كالذّئاب الكاسرة؟ والمعلوم أنّ الله خلق الإنسان مظهرًا لفضائل العالم الإنسانيّ وكي يكون سببًا لراحة العالم وطمأنينته، ويكون سببًا للمحبّة والألفة، ويكون نورانيًّا عادلاً منصفًا، فلا يعتدي على غيره بل يعاونه حتّى تسود الرّأفة بين البشر. هذا ما يريده الله. وهذا هو سبب سعادة العالم الإنسانيّ وعزّة البشر. ولكنّ البشر – واأسفاه! – يقومون بما يخالف رضا الله، ويسعون في أمور تسبّب ذلّة العالم الإنسانيّ وفضيحته.

المزيد

احترت كثيرا في إختيار أول موضوع أبدأ به مدونتي وأخيراً وقع إختياري على هذا الموضوع الذي إذا اخترناه لأنفسنا وعملنا به سنستضيئ بشمس الحياة

الصدق

ليس هناك صفة أفضل من الصدق  ، فَرُب كلمة صادقة كانت سببا في نجاة قوم  وبكلمة صدق من شخص ذليل يصبح عزيزا ،وكلمة كذب من شخص محترم يسقط من الأنظار .

فلو نضع جميع المعاصي في كفة والكذب في كفة اخرى نجد أن سيئات الكذب أرجح وضرره أكثر.

فالكذب بمثابة السند والحامي لجميع المفاسد الشائعة بين البشر وأمثاله كثيرة ومتعددة ولا أحب سردها لأن الكذب بصورة عامة مخالف لمقام الإنسان  فيجب تجنبه بكل قوة

الصدق أساس جميع الفضائل الإنسانية وإذا إنعدم الصدق يكون النجاح والترقي مستحيلا لاي إنسان .لأن الإنسان يرتفع بأمانته وعفته وعقله وأخلاقه ويهبط بخيانته  وكذبه وجهله ونفاقه

ليس من الصواب أن يقول الإنسان خلاف الحقيقة حتى لو كان لإنقاذ شخص آخر  ولكن علينا في نفس الوقت نسعى و نساعد الشخص بإسلوب أكثر شرعية وليس من الضروريأن نستعجل بالتصريح قبل أن يوجه السؤال الينا مباشرة.

وهنا اتذكر قول حضرة بهاء الله:

 إن اللسان مشرق أنوار الصدق

فلا تحولوه مطلعا لكلمات الكذب

واللسان لهو شاهد صدقي

فلا تدنسوه بالكذب

ليمتحن كل شخص نفسه بهذه التساؤلات :

هل يستطيع المرء أن يكون عادلا حتى لو كان كذابا ؟

هل الكذ ب مسموح في بعض الأوقات فقط ؟ 

هل يمكن قطف ثمرة من شجرة أحد أصدقائنا بدون علمه ؟

هل من الممكن أن يكذب الإنسان على نفسه ؟ 

ماذا نخسر عندما نكذب ؟

ولنتذكر دائما أن عزة الإنسان وعلوه ليستا مجرد اللذائذ الجسمانية والنعم الدنيوية كي نترك الفضائل الإنسانية ونغفل عن المبادئ الأخلاقية لاكتساب السعادة الجسمانية فهي فرع ،إنما الأصل هو  الخصائل والفضائل التي يكتسبها الإنسان والصفات التي يتصف بها من العدل والإنصاف والصدق 

المزيد